للعاشقين فقط

[فارس الكلمة]

السلام عليكم

للعاشقين فقط اسم يشد .. لأني أحمل لكم قصيدة غزلية

كتبت منذ زمن بعيد


أتمنى أن تعجبكم


خذوا بدمي ذات الوشاح فإنني
رأيتُ بعيني في أناملها دمي

أغار عليها من أبيها وأمها
ومن خطوة المسواك إن دار في الفم ِ

أغار على أعطافها من ثيابها
إذا ألبستها فوق جسم منعم ِ

وأحسد أقداحا تقبلُ ثغرها
إذا أوضعتها موضع المزج ِفي الفم ِ

خذوا بدمي منها فإني قتيلها
فلا مقصدي ألا تقوت وتنعمي

ولا تقتلوها إن ظفرتم بقتلها
ولكن سلوها كيف حل لها دمي

وقولوا لها يا منية النفس إنني
قتيل الهوى والعشق لو كنتِتعلمي

ولا تحسبوا أني قتلت بصارم
ولكن رمتني من رباها بأسهم ِ

لها حكم لقمـان وصـورة يوسـف
ونغـمـه داود وعـفـه مـريـم ِ

ولي حزن يعقوب ووحشـه يونـس
وآلام أيـــوب وحـســرة آدم ِ

ولو قبـل مبكاهـا بكيـت صبابـة
لكنت شفيت النفـس قبـل التنـدم ِ

ولكن بكت قبلي فهيج لـي البكـاء
بكاهـا فكـان الفضـل للمتـقـدم ِ

بكيت على من زين الحسن وجههـا
وليس لها مثـل بعـرب وأعجمـي

مدنيـة الألحـاظ مكيـة الحشـى
هلاليـة العينيـن طائيـة الـفـم ِ

وممشوطة بالمسك قد فاح نشرهـا
بثغـر كـأن الـدر فيـه منـظـم ِ

أشارت بطرف العين خيفـة أهلهـا
إشـارة محـزون ٍِ ولــم تتكـلـم ِ

فأيقنت أن الطرف قد قـال مرحبـا
وأهـلا وسهـلا بالحبيـب المتيـم ِ

فوالله لـولا الله والخـوف والرجـا
لعانقتهـا بيـن الحطيـم ِ وزمـزم ِ

وقبلتهـا تسعـا وتسعيـن قبـلـة ً
براقـة ًبالكـف ِوالـخـدِ والـفـم ِ

ووسدتهـا زنـدي وقبلـت ثغرهـا
وكانت حلالا لي ولو كنـت محـرم ِ

ولمـا تلاقينـا وجــدت بنانـهـا
مخضبـه تحكـي عصـارة عنـدم ِ

قلت خضبت الكف بعـدي ,هكـذا
يكـون جـزاء المستهـام ِ المتيـم ِ

فقالت وأبدت في الحشى حر الجوى
مقاله من فـي القـول لـم يتبـرم ِ

وعيشـك ما هـذا خضـاباً عرفتـهُ
فلا تكُ بالبهتان ِ والـزور متهمـي

ولكننـي لمـا رأيـتـك نائياً
وقد كنت كفي وزنـدي ومعصمـي

بكيت دما يـوم النـوى , فمسحتـهُ
بكفي فاحمرت بناني من دمي


أتمنى أن تعجبكم

[مسلم الرشيدي]

السلام عليكم

للعاشقين فقط اسم يشد .. لأني أحمل لكم قصيدة غزلية

كتبت منذ زمن بعيد


أتمنى أن تعجبكم


خذوا بدمي ذات الوشاح فإنني
رأيتُ بعيني في أناملها دمي

أغار عليها من أبيها وأمها
ومن خطوة المسواك إن دار في الفم ِ

أغار على أعطافها من ثيابها
إذا ألبستها فوق جسم منعم ِ

وأحسد أقداحا تقبلُ ثغرها
إذا أوضعتها موضع المزج ِفي الفم ِ

خذوا بدمي منها فإني قتيلها
فلا مقصدي ألا تقوت وتنعمي

ولا تقتلوها إن ظفرتم بقتلها
ولكن سلوها كيف حل لها دمي

وقولوا لها يا منية النفس إنني
قتيل الهوى والعشق لو كنتِتعلمي

ولا تحسبوا أني قتلت بصارم
ولكن رمتني من رباها بأسهم ِ

لها حكم لقمـان وصـورة يوسـف
ونغـمـه داود وعـفـه مـريـم ِ

ولي حزن يعقوب ووحشـه يونـس
وآلام أيـــوب وحـســرة آدم ِ

ولو قبـل مبكاهـا بكيـت صبابـة
لكنت شفيت النفـس قبـل التنـدم ِ

ولكن بكت قبلي فهيج لـي البكـاء
بكاهـا فكـان الفضـل للمتـقـدم ِ

بكيت على من زين الحسن وجههـا
وليس لها مثـل بعـرب وأعجمـي

مدنيـة الألحـاظ مكيـة الحشـى
هلاليـة العينيـن طائيـة الـفـم ِ

وممشوطة بالمسك قد فاح نشرهـا
بثغـر كـأن الـدر فيـه منـظـم ِ

أشارت بطرف العين خيفـة أهلهـا
إشـارة محـزون ٍِ ولــم تتكـلـم ِ

فأيقنت أن الطرف قد قـال مرحبـا
وأهـلا وسهـلا بالحبيـب المتيـم ِ

فوالله لـولا الله والخـوف والرجـا
لعانقتهـا بيـن الحطيـم ِ وزمـزم ِ

وقبلتهـا تسعـا وتسعيـن قبـلـة ً
براقـة ًبالكـف ِوالـخـدِ والـفـم ِ

ووسدتهـا زنـدي وقبلـت ثغرهـا
وكانت حلالا لي ولو كنـت محـرم ِ

ولمـا تلاقينـا وجــدت بنانـهـا
مخضبـه تحكـي عصـارة عنـدم ِ

قلت خضبت الكف بعـدي ,هكـذا
يكـون جـزاء المستهـام ِ المتيـم ِ

فقالت وأبدت في الحشى حر الجوى
مقاله من فـي القـول لـم يتبـرم ِ

وعيشـك ما هـذا خضـاباً عرفتـهُ
فلا تكُ بالبهتان ِ والـزور متهمـي

ولكننـي لمـا رأيـتـك نائياً
وقد كنت كفي وزنـدي ومعصمـي

بكيت دما يـوم النـوى , فمسحتـهُ
بكفي فاحمرت بناني من دمي


أتمنى أن تعجبكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..........


بو مرزوق قصيده جدا جميله بها من الغزل الشيء الكثير رغم تجاوزها لبعض الخطوط الحمراء من اسماء الانبياء عليهم السلام ووصف المحبوبه بهم الى محادثته نفسه بتقبيلها ولثم خدها بين الحطيم وزمزم وهو محرم ايضا وهو تجاوز للخطوط قد يكون من زيادة العشق والهيام بالمحبوبه وقد اعتدنا على ذلك من شاعر هذه القصيده وهو مجنون ليلى فقد ذهب به شعره لما لايجوز له ان يقول ولكن للذكرى فقط اردت ان اوضحها لك .....

اخوي بومرزوق اشكرك اولا واخيرا وتقبل تحياتي واسمحلي على ملاحظاتي....

((على فكره المشاركه اعتقد ان مكانها بهمس القوافي وليس بالخواطر))

[فارس الكلمة]

حياك الله كويتي دلمون



ووجهة نظر تحترم







"

[جـــوري]

السلام عليكم

للعاشقين فقط اسم يشد .. لأني أحمل لكم قصيدة غزلية

كتبت منذ زمن بعيد


أتمنى أن تعجبكم


خذوا بدمي ذات الوشاح فإنني
رأيتُ بعيني في أناملها دمي

أغار عليها من أبيها وأمها
ومن خطوة المسواك إن دار في الفم ِ

أغار على أعطافها من ثيابها
إذا ألبستها فوق جسم منعم ِ

وأحسد أقداحا تقبلُ ثغرها
إذا أوضعتها موضع المزج ِفي الفم ِ

خذوا بدمي منها فإني قتيلها
فلا مقصدي ألا تقوت وتنعمي

ولا تقتلوها إن ظفرتم بقتلها
ولكن سلوها كيف حل لها دمي

وقولوا لها يا منية النفس إنني
قتيل الهوى والعشق لو كنتِتعلمي

ولا تحسبوا أني قتلت بصارم
ولكن رمتني من رباها بأسهم ِ

لها حكم لقمـان وصـورة يوسـف
ونغـمـه داود وعـفـه مـريـم ِ

ولي حزن يعقوب ووحشـه يونـس
وآلام أيـــوب وحـســرة آدم ِ

ولو قبـل مبكاهـا بكيـت صبابـة
لكنت شفيت النفـس قبـل التنـدم ِ

ولكن بكت قبلي فهيج لـي البكـاء
بكاهـا فكـان الفضـل للمتـقـدم ِ

بكيت على من زين الحسن وجههـا
وليس لها مثـل بعـرب وأعجمـي

مدنيـة الألحـاظ مكيـة الحشـى
هلاليـة العينيـن طائيـة الـفـم ِ

وممشوطة بالمسك قد فاح نشرهـا
بثغـر كـأن الـدر فيـه منـظـم ِ

أشارت بطرف العين خيفـة أهلهـا
إشـارة محـزون ٍِ ولــم تتكـلـم ِ

فأيقنت أن الطرف قد قـال مرحبـا
وأهـلا وسهـلا بالحبيـب المتيـم ِ

فوالله لـولا الله والخـوف والرجـا
لعانقتهـا بيـن الحطيـم ِ وزمـزم ِ

وقبلتهـا تسعـا وتسعيـن قبـلـة ً
براقـة ًبالكـف ِوالـخـدِ والـفـم ِ

ووسدتهـا زنـدي وقبلـت ثغرهـا
وكانت حلالا لي ولو كنـت محـرم ِ

ولمـا تلاقينـا وجــدت بنانـهـا
مخضبـه تحكـي عصـارة عنـدم ِ

قلت خضبت الكف بعـدي ,هكـذا
يكـون جـزاء المستهـام ِ المتيـم ِ

فقالت وأبدت في الحشى حر الجوى
مقاله من فـي القـول لـم يتبـرم ِ

وعيشـك ما هـذا خضـاباً عرفتـهُ
فلا تكُ بالبهتان ِ والـزور متهمـي

ولكننـي لمـا رأيـتـك نائياً
وقد كنت كفي وزنـدي ومعصمـي

بكيت دما يـوم النـوى , فمسحتـهُ
بكفي فاحمرت بناني من دمي


أتمنى أن تعجبكم

رااائعه من روائع .. الشااعريزيد بن معااويه ..ومن اجمل .. مااقيل في الغزل .. كانت ضمن

القصااائد التي درستهااا ... في الجامعه ..لكني و أنا أقرا القصيدة أعجب من الشاعر

كيف يكون رقيق المشاعر وبهذا الجمال التعبيري ...

وهو له من السياسة والعنف ما يفوق غيره ..


لكن اودة ان اونوه لامر بحكم دراااستي ..حتى لا يسيء البعض الفهم ..

ان الابياات الغزليه .. كانت غالباا تكتب وكان من وارااءهاااا قصه ...

ومن امثال هذه الابياات ..

قل للمليحة في الخمار الأسود

ماذا فعلتي بناسك متعبد

قد كان شمر للصلاة إزاره

حتى وقفتي له بباب المسجد ...
.. تعرف انه الكلمات هذه في وراها قصة

يقاال أن أيام التجارة لما كانوا يحملّوها على الجمال..

وكانت الرحلة تستغرق شهور

وكان في تاجر يبيع الخمار .. وكانت جميع ماجلبه هو الخمااار

ولما وصل الى البلاد .. مع الأسف لم يعد احد يرتديه ..ماااذ اا فعل هذاا التااجر ..

ذهب إلى شاعر ...وطلب منه يألف بيتين خاص بالخمار..

فقال بيتين الشعر هذه ..

واستطااع .. هذااا التااجر الربح .. في تجاارته .. بسبب .. هذه الابياات الشعريه ..


اباا مرزوووق ...

ابحرت وحلقت بنااا بعيدااا .. إلى عصر.. انقضى وانتهى .. عصر .. الدوله الامويه ..

شكرااا هلى هذااا الاختياار الراااااقي .... ودمت بخيررر ...

[فارس الكلمة]

قلم حر


أشكرك على هذه الإضافة القيمة


والحقيقة أني استمتعت بكل كلمة كتبتها


وللعلم


فإن الشاعر الذي قال الأبيات



قل للمليحة في الخمار الأسود

ماذا فعلتي بناسك متعبد


هو ربيعه بن عامر والملقب بـ "مسكين الدرامي"

والذي انتقل إلى الزهد والعبادة


ولكنه أجاب التاجر لما أراد








"